这几个天忙着上课,也忘了到“豆瓣”上闲逛,前日上来一看,让我震惊,初次“登台”,自己应着兴致写的部分感想,竟博得众热心豆友的此般“捧场”,甚是感激!
    也许小说写得有些随意,在逻辑思辩上难免有不妥之处。但我得对自己的研商和文字负责,为了让观点阐述更为详细,也为部分豆友释疑,在此做一些劣质回应。
    的确,很多事物大家鞭长莫及改观,也不会因为我们而改变,唯有人去适应环境,平昔没有条件来适应人。但大家务必通晓一大半条件却是大家人自己制订的,少数的制订环境的人或群体本着和谐的功利考量来约束大部分人,也许我们领略那么些照旧不著见效,但那并不表明我们从未必要去领略,正是大家知晓了,大家才有心思去争得肖申克式的“救赎”,记得片中老瑞德(Morgan•Freeman饰)还有一段话“有些鸟是不可能关在笼子里的,它们的羽毛太美观了,当他俩飞走的时候,你会认为把她们关起来是种罪恶。”所以大家有需要并且必须领会大家是否被“关在笼子里”,这几个“笼子”(体制)不必然仅仅是远大的社会,也许还包含大家办事的单位、订阅的报章、宣扬的沉思等等,所以当大家把孩子送进学府的时候,当大家的社会每年为高考而疯狂的时候,当大家学习某某领导的开口或精神的时候,大家兴许都在被关进某个隐形的“笼子”(体制化(institutionalized))。但是,就跟Andy一样大家当中的一些人采用了“救赎”,像人大的张鸣,《往事并不如烟》中的储安平、罗隆基,《窃听暴风》中的特工魏斯曼。但多数人都会某种程度地陷入“群体性无意识”或“群体遵循”(社会学概念),和平的年份大家不在乎,可是到了不安的年代大家就极可能被样式背后的人所控制,成为《一盘散沙》中的“群氓”,回顾祖国岳母生命历程中的各种运动,罪恶不是某个领导干部一人打造的,其一贯的拉动者或践行者就是局地“体制”中的人,因为他们都是圣地亚哥综合症的患儿,他们只生活在一种可能当中。
   大家就像也只生活在一种可能当中,所以《走向共和》在某个领导的话语权下成了禁片;所以在豆瓣上搜不到唐德刚的《新中国三十年》;所以小学中学的时候我们背着连友好都不领会是哪些的东西,于是有了龙应台的《(不)相信》;所以我们的单位、高校每日都有这么多的“精神”要上学;所以《南方周末》换帅了《市民》被腰斩了。但当大家相遇老外的时候,却总要辩解大家的生存是幸福的、大家的启蒙是产业革命的、大家的政策是英名的,就像是《骇客帝国》中Neo第四回见到他所生存的世界的本来面目时的金科玉律,有的时候“被奴役着却认为自由着”(《走向共和》孙奥胡斯语)(但是明天“奴役”这么些词应该换成“控制”)。
    也许整日为了生存而奔忙的现代人,会认为这几个都是“肉食者”的“远谋”。知道可以和不知情可以,大家如故存在着、活着。可是切记“人权决不仅仅等于生存权”,若是大家仅仅为了活着而活着,没有一点点越狱(《Prison
break》)意念,大家就会像《活着》(余华先生著)中的富贵一样,一生承受着时代和造化的患难。再看看《亮剑》(要看都粱的原著而非TV剧)中的李云龙“几十年的出血拼命啊,就他娘的落个那下场?我操他娘的,那叫什么‘文化大革命’啊?那是罪恶啊,伤天害理啊……共产党出奸臣啦,老子不干啊,老子回家种田去……
”,最终他“食指猛地扣动了扳机”饮弹自尽,在“作孽”的体裁面前他平素不选取活着,因为人不仅要活着,而且要活得美观而有尊严,他不用知道怎么是圣菲波哥大综合症,但她有自然的免疫力(就像他并不知道拿破仑,但却领悟“集中打击”的战术)。当然那绝无让大家模仿之意,毕竟时代差距,“救赎”的法门分裂,并不必要我们像”陶渊明隐居深山”,也不须求大家悲伤的“逃避”,要的唯有是,我们精通有些主旋律之外的音符,“不肯把人家的耳朵当耳朵,不肯把外人的肉眼当眼睛”(李敖之《胡洪骍研商》)。
亚洲城ca88手机版官网下载:斯德哥尔摩综合症,肖申克的救赎。   “你已经作过那样的梦吗,你那样自然的东西是确实吗?你是或不是能从那样的梦中醒来?你能辨识出梦幻与具象世界的区分呢?”(《骇客帝国》)。
   当然《肖申克的救赎》还有很多样品味的章程,值得回味的事物还广大。比如说友情、信念等,以上只是个人的局地浅见和引申,仅为电影评论,非为政论!希望各位豆友喜欢。

   新德里综合症(Stockholm
syndrome),维也纳职能,又称迈阿密症候群或者叫做人质情结或人质综合症,是指犯罪的事主对于犯罪者发生心情,甚至扭曲帮忙犯罪者的一种情结。那么些情感造成受害人对侵害人发生酷爱、依赖心、甚至扶助侵害人。
  1973年六月23日,两名有前科的罪犯Olsson与Olofsson,在打算抢夺瑞典王国首都华盛顿市内最大的一家银行破产后,挟持了四位银行人士,在警方与歹徒相持了130个小时未来,因歹徒舍弃而终止。但是那起风云爆发后多少个月,那四名境遇挟持的银行人员,依旧对绑架他们的人显露出怜悯的情义,他们拒绝在法院指控那些绑匪,甚至还为他们制备法律辩护的本钱,他们都标志并不痛恨歹徒,并表明他们对歹徒非但不曾损害他们却对她们照顾的感激,并对警察使用敌对态度。更甚者,人质中一名女人士Christian竟然还爱上劫匪Olsson,并与她在坐牢时期订婚。
  那两名抢匪胁制人质达五天之久,在那中间他们勒迫受俘者的生命,但奇迹也表现出仁慈的一派。在出其不意的心绪错综转变下,那四名家质抗拒政坛最后抢救他们的竭力。这件事激励了社会数学家,他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的那份心境结合,到底是暴发在这起广州银行抢案的一宗特例,仍旧那种心理结合表示了一种常见的心思影响。而新兴的商讨突显,那起商量学者誉为「迈阿密症候群」的风云,令人好奇的大面积。若是符合下列原则,任何人都有可能遭遇到维也纳综合症。
  第1,是要你实际感到到你的性命遇到勒迫,让您感觉到到,至于是还是不是要发出不必然。然后相信这么些施暴的人每一日会这么做,是坚决。
  第2,这些施暴的人一定会给您施以小恩小惠,最重点的规格。如在你各样绝望的图景下给您水喝。
  第3,除了她给所控制的信息和思维,任何其余新闻都不让你得到,完全隔离了。
  第4,让您倍感无路可逃。
  有了那4个条件下,人们就会发出圣菲波哥大综合症。

1973年十月23日,两名有前科的罪犯Olsson与Olofsson,在打算抢夺瑞典首都圣菲波哥大市内最大的一家银行破产后,挟持了四位银行人士,在警方与歹徒争持了130个小时未来,因歹徒甩掉而终止。然则那起风浪发生后几个月,那四名蒙受挟持的银行人士,照旧对绑架他们的人显揭示怜悯的情义,他们拒绝在法院指控那一个绑匪,甚至还为他们制备法律辩护的资本,他们都注脚并不痛恨歹徒,并表明他们对歹徒非但不曾损害他们却对她们关照的感激,并对警察选取敌对态度。更甚者,人质中一名女人士Christian竟然还爱上劫匪Olsson,并与他在服刑期间订婚。

  • 什么是华盛顿综合症
    出自是身处瑞典王国的迈阿密都市已经暴发过一起抢夺银行案,劫匪威迫了人质之后和警官最终落成协议,可是当巡警在抓捕劫匪时,人质却敬服劫匪,让他们快跑,伸直为她们挡枪,甚至爱上了他们,狱中订婚了….
  • 为什么?
    那是个很风趣的场所,人质在备受威吓时竟然不会想到有一天自由了要找那伙劫匪复仇,相反竟然发生了重视崇拜心绪,着实令人感觉匪夷所思,我觉着这一部分人不是属于智障,就是人格残缺,或者贱骨头。
    人质在失去自由的等级,劫匪给予的一点点的利益和好处,或者关心,都让他俩丧失了寓目的火候,忘记了政工的青城山真面目,他们暴发了劫匪其实是好人只不过暂时没办法的错觉,那伙人日常里推断也是受压迫和奴役过久。
  • 万一一个人非凡操蛋,偶尔操蛋的水准低一些,你觉得此人什么?
    自家认为缓和的时候无法掩盖自己对他操蛋本质的体味程度。
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